第四十七章 演法(1/2)
app2();read2();日偏晚。
轻烟胜梦，暖回枝间。
影照铁树花满头，四下叶卷，焰火空明，洗去赤色。
树色冉冉而下，落在阁中，氤氲在李元丰鬼车真身上，翎羽华丽，两首昂起，一高一低，似在沉睡，了无声息。
李元丰尝试之后，才知自己修道的困难。
在当今天地，为何妖怪要化形？
不唯其他，求道耳。
据道经有言：人之生也，头圆象天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生，是先天修道的种子。
还有道经曰：夫人生于天地之间，禀二气之和，冠万物之首，居最灵之位，总五行之英，参于三才，与天地并德，岂不贵乎？
两者说法大同小异，都说人身虽弱，可先天契合于天地玄妙，为万物之灵，最适合修道。
正是这样，当道法大兴，人就取代当年不可一世的巫妖，成为天地之主。
君不见，即使在西游中大放异彩的灵猴孙悟空，天生地养，九窍贯通，也是类人，才踏上仙道之路。
其次，绝大多数道经古本是讲人之修道。
不只是李元丰从长恨歌世界中得到的，就连他在西游世界所见所听所问，都是这样。
由于以上两点，李元丰尝试修炼后，才发现，自己的修道之路，困难重重，前路迷茫。
“人身，”
李元丰想到这个，冷哼一声，要是寻常小妖，开启灵智后，得到一门上乘化形诀，即可化形，可自己鬼车真身拥有最纯正洪荒异兽血脉，要走天妖之路，实力抵达一定境界，才能化形为人。
据自己鬼车血脉记忆中来看，最起码要等鬼车长出五六个头颅才行。
短时间化为人形，此路断绝！
“洪荒异兽真是步履维艰啊。”
李元丰感慨一句，天道变化，移日换月，天地间灵粹少之又少，难以寻觅，即使是存在，也不是未成长起来的洪荒异兽可觊觎的。
而要转向修道，因血脉压制，难开灵智，不生智慧，难以化形，没有宝经，四座大山在前，令人绝望。
自己已早早启灵智，生智慧，已经是洪荒异兽中非常罕见，可依旧无法修道，其他的可想而知了。
事实上，在天地间，除去极少许背景深厚到不可思议的洪荒异种可崭露头角外，其他的，烟消云散，泯然众矣。
“幸好我不一样。”
李元丰目中转动阴绿的光芒，自己与其他洪荒异兽不同，自己虽然没有天大背景，也不会有大能扶持，可自己有他们没有的机缘。
想到这，李元丰念头一转，召出环佩。
环佩有光，篆文奇妙，珠玉点缀其间，自大唐世界得到的那一缕玄之又玄的气机若鱼戏荷叶间，来来去去。
自己现在不可化形，难修真经，索性就以自长恨歌世界中得到的宝经道书，创出一门适合洪荒异兽修炼的神魂道路。
如此法门，最为关键和最为重要的是入道三关，这是洪荒异兽和人身最大的不同所在，至于阴神之后，算是暂时斩断妖身羁绊，千变万化，大同小异了。
当然了，李元丰虽然自负智慧不低，可没有狂妄自大到能够凭借一己之力开创一门道法之路，他的依仗有三，环佩，补天之气，自长恨歌世界中得到的神魂知识。
至于补天之气，正是环佩离开之时，自长恨歌世界得到的，玄之又玄，妙之又妙，能见真实无虚妄，查缺补漏，造化天成。
李元丰不知道补天之气到底为何取得，也不知其真正根底，但可以知道，以补天之气驭使环佩，可进行推演，完善自己的法门。
“或许大材小用了。”
李元丰笑了笑，不过现在入道最重要，他毅然下了决断，环佩一动，先是浮现出一本经书，大有丈许，紫青垂落，再然后，一个接一个的字浮现，洋洋洒洒，非常之多。
李元丰将自己从长恨歌世界中得到的神魂修炼的法门，比如金元道人的，黄文奎的，最为重要的是临邛道人和葛道人的，全部融入其中，去芜存菁。
很快的，宝典成形，厚厚一层，只是仔细