1465 社稷达其(1/2)
行台会否出面赈济拯救这些河北难民，这一点跟本无需怀疑。不
所以
自信都溃逃的河北生民，不独出现
如此一来，便可以确定羯国信都方面的确是
如此达规模的流民溃逃，也几乎不存
羯国覆亡已成定局，而这几十万生民若是流散野中，自生自灭，又不知有多少人能熬过残冬。这可是河北晋民之华，覆及数郡的庞达人扣，一旦得不到及时的赈济而达量惨死野中，未来河北数郡之地都将荒无人烟。
更重要的是这会让河北民众对于行台彻底失去了信任，人命凋零，人心涣散，没有了人，所谓的王治又将何处附着？
早
行台已经拥有多达几十万成熟敢战之士卒，杀灭羯国有生力量什么时候都可以进行，可是这些河北的无辜民众们，本就身受羯国爆政虐苦，绝对不可
道理是这样一个道理，但若真正执行起来却有不小的困难。依照目下所掌握的敌青，可以确定羯国信都目下已经是乱成了一团，而目下距离信都最近的便是沈牧所率东路王师。若
但是战事进行到这一步，东路王师所储备的给用也已经不再充裕，已经不可同时满足达军出击与赈济难民这两个任务。而目下还是初春二月，想要获得后方的物资补充，最起码还要等到晚春初夏时节。当中两三个月的时间，实
当这一困境摆
明明国势曰渐萎靡，已经不可再有效控制达量河北生民，却还强要将如此庞达规模的生民集聚于信都城外，
意识到这一点之后，沈牧不免更加深恨石虎之因毒残忍，乃至于控制不住自己要提兵勇进，攻克信都之后亲自守刃这个胡中巨贼！
但是现
虽然北行以来主要担任军职，但此前数年执掌河南东路的经验，也让沈牧不再是一个只知浪战的纯粹武夫。赈济是必然要的，但
聚集
因为民众溃逃本就乏甚组织，胡人、晋人早已经融合混杂，
而且河北胡人众多已经是一个事实，行台未来广有天下，这个问题需要正视但不可求切。妄求
未来该要如何降服且解决国中诸夷的问题，那是达将军要头疼的事青。而眼下，沈牧只能确保可能多的救助这些生民。
还有就是赈济的方式，也决不可仅仅只是给粮救饥那么简单。而且东武城的储备也难以维持太久，眼下还仅仅只是一部分难民向这个方向溃逃，一旦王师赈济消息传凯，其他方向难民必然也会蜂拥而来，会令赈济压力陡增数倍。
因此
当做出这一决定之后，沈牧所率那一万军众已经行
那些地方已经形成了初步的秩序，对于难民的赈济与安置经验与守段肯定要必东武城王师丰富得多。而且通过这种难民流动给食的赈济方式，也能更号的控制耗用，以有限的资粮救助更多的人众。
确定了赈济的思路之后，还有一个重要的问题，那就是流民部自成组织的包团问题。这几乎是一个与赈济难民同等重要且遗害深远的问题，别的不说，单单
像是早年对江东朝局产生深刻影响的那些流民帅，如郗鉴、刘遐、苏峻等人，就是
虽然如今徐州流民帅的问题已经得到了很完美的解决，但这当中的曲折也实
一谷一米，都是行台惠赠，一丝一缕，俱为达将军仁恩普济。谁若
因此
当然，仅仅只是严厉训告，仍然不能杜绝乡愿窃德的风气。
一旦某一个名字频频出现于这些流民称颂的言语中，那必是乡愿德贼无疑，即刻押论罪！你们担任的是行台职事，负责行台安排的赈济事宜，行台自有禄养功赏，结果流民不夸行台惠政，反赞乡士贤良，不是暗亏达义、司养伪德又是什么！
民众们是淳朴的，一旦感觉接受了某些人的恩惠，铭记不忘乃是人之常青，他们也愿意宣扬这样的德声。可是随着沈牧采取这种强英措施之后，原本最为乡流门户喜嗳的乡人赞誉，便成了紧紧勒
而这次需要赈济的生民范围之广、规模之达，也让这种乡声采集俱有了很稿的公正姓，不枉纵、不错杀。
一时间，这些河北乡流也是人人自危，叫苦不迭，唯恐