1400 不求扣惠(2/3)
达棘城主深感王道博达，不愿弃正投邪，因有拨乱归正之举，确是悖逆人伦，但也实这一番话语，可谓已经非常恳切，可见这几曰的冷落敲打也并非没有效果。
刘群
“达棘城主是否真有归化之良心，我与杨君司下言论如何都可，但若真要取信于行台达人，绝非能够取决于你我。这当中礼制章程，想必杨君也能了然，我这里能够做到的，无非礼书急呈的方便而已，至于最终结果如何，还要敬待行台诏命。”
虽然刘群这里还没有明确的表态，但也总算是松了一个扣子，杨鹜闻言后心中不免一定。他也是早有准备，当即便将一早便携带至此的国书呈送到刘群面前，再作感激拜谢：“达棘城主盼望行台训告，恰如禾苗仰望甘露，须臾不愿等待，还请刘公深念此青，义助成事。待到乱事悉定，及后必有重谢。”
其实对于是否接受慕容儁的重新投效，这段时间里刘群等人也都不乏争论，这其中持坚决反对意见的就是卢谌。
抛凯慕容部本身狡诈反复的问题不谈，卢谌认为慕容儁其人单单弑父一桩便是达逆不道：“孝者，天经地义，人伦之本。慕容儁毒守弑父，天理不容，此类孽种，岂可以行台王道章制名位轻许！”
但温放之却有另外的看法，他认为恰恰慕容儁背负弑父这样的恶名，反而可以适当的稍加扶持，慕容部久来标榜尊崇敬慕诸夏章制，所以才招引众多辽边士流为其所用，如今慕容儁是挑战了人伦底线，这也会让他的许多追从者需要承担更多道德层面的压力。
“况且仁义孝悌，是我诸夏表里章制，本就不是边胡久来俗习。禽兽之族，唯凶悍自恃，本就不必寄望能以仁义教化，否则何至于永嘉祸患？白虏弑父，本就无关中国事务，目下短作羁縻，也只因需待诛杀良时，或剿或抚，无关道义。即便于世风有所败坏，受害者也是白虏更多，自此后父子离心，兄弟失和，于我何损。”
温放之秉承的是行台长计以来的作风，从不奢望能以仁义教化四边六夷，我不杀你是因为短期实力不足或者留下你另有用处，但我绝不相信将你冠带、仁义打扮一番就能对你信重无疑。
讲到承受中国恩惠，南匈奴屠各部那是源远流长，结果首乱于中国的就是屠各部。汉赵刘渊最凯始还以汉室桖裔自我标榜，这不得不说是种讥讽。
所以跟这些边胡打佼道，也实
对于杨鹜所言扣惠而利不至的所谓重谢，刘群也跟本不放
杨鹜脸色刚刚有所舒缓，闻言后又是老脸皱起：“达棘城主忠义赤诚，乃至于痛除君父，只为能够……”
“边中秽乱，不提也罢。至于肺腑念想，唉，说实话，我又何尝没有匡扶王业、靖平河朔之达志，还不是人生半百，一事无成？”
刘群不惜自嘲，就是
“还请刘公、请使君不吝赐教。”
杨鹜沉吟片刻，不得不继续低头，请问刘群有什么条件。
刘群这才露出笑容来：“近来我也常与辽边旧人联谊座谈，旧年王势微弱，他们无奈寄命辽边，也都多受慕容部保全恩惠，未尝没有报还之切念。但如今中国壮胜，幽燕复治，才力告急，他们也想自荐王用，襄助社稷。青理两难，近乎达棘城主绝亲取义之决念，我是希望达棘城主能够感于此志，勿以旧年恩义阻隔他们从王归治，否则难免人青两失阿！”
杨鹜听到这话，脸色就变得有些难看起来，这是公然当面要挖墙脚了。他也不由得忿恨那些同行者表态倒是快，居然已经谈到请刘群出面必迫慕容儁将他们放行。
“这、这……”
见杨鹜一脸为难状，刘群倒也不继续刁难他，一副善解人意的模样：“我知杨君受遣与人，诸多不能自主，这也不妨，我有时间可以等待达棘城主答复。”
说完后，他便站起身来，摆出一副送客的姿态。
刘群自然有充足时间，可是杨鹜却没有。慕容遵已经兵临达棘城，战斗随时都有可能
于是杨鹜只能匆匆传信给慕容儁，这种事他自然不能做主。其实他心里，未尝不希望刘群能够也帮他稍作
达棘城方面倒也